呉子
第三 治兵篇
|
武侯が尋ねた。「軍を用いるときに何を重視すべきか」 呉起曰く、「四軽、二重、一信を手に入れることです」 「どういうことか」 「地は馬を軽く感じ、馬は車を軽く感じ、車は人を軽く感じ、人は戦いを軽く感じる。これが四軽です。地形を見極めて馬を走らせれば大地は軽々と馬を走らせます。馬は草をきちんと与えてやれば軽々と車を引きます。車は手入れを欠かさなければ軽々と人を乗せます。同様に、人は鋭利な武器と十分な装備を与えられれば戦うことを苦にしません。 さらに勝てば重賞を与え、負ければ重刑を科します。これが二重です。 それを保証するのは、約束は必ず守るという"信"になります。 以上を行なうものが勝利を収めるのです」 武侯が尋ねた。「勝利を決定づける要因とは何か」 呉起曰く、「日頃から統制を心がけることです」 「兵の数ではないのか」 「軍令が徹底せず、賞罰が公平を欠き、指揮も滞るようでは、仮に百万の大軍であっても役に立ちません。平時は秩序正しく、いざとなれば敵を圧倒し、前進後退に節度があり、左右への展開も整然と行なわれ、連絡を絶たれても陣容を崩さない。将兵一体となって生死をともにし、離間を図っても結束が固く、いくら戦っても疲れることを知らない。このような軍はいかなる戦場であっても破れることはありません。これを"父子の兵"と称します」 呉起曰く、「戦場に向かうときは三つのことを心がけます。 進退の節度を失わない。 飲食の節度を失わない。 十分な休息を与える。 これを守れば与えられた任務を完遂でき、軍の統制も確立されます。これとは逆なら平時でも統制を欠き、必ず敗れることでしょう」 呉起曰く、「戦場とは屍をさらす場所です。決死の覚悟なら生き残るが、生き延びたいと願えば死を免れません。すぐれた将軍は沈没間際の船や焼け落ちそうな建物にいる人のようにいつも死を覚悟しています。どんな智者でも策を弄することができず、どんな勇者でも力を発揮することができない。だから軍を統率するには優柔不断を廃さなければならない」 呉起曰く、「死や敗北を招く原因は何か。能力が不足し、訓練も不十分だからです。 したがって戦いにあたっては何よりもまず兵士の教育訓練を重視しなければなりません。一人が戦術を習得すれば十人に教えることができます。十人が百人に、百人が千人に、千人が万人に教えれば全軍の教育訓練は完成するのです。 戦術の基本とは何か。遠征を避けて遠来の敵を迎え撃ち、充実した戦力をもって疲労した敵にあたり、十分に腹ごしらえして敵の飢えを待つことです。円陣を張ったかと思えば方陣になり、座ったかと思えば立ち上がり、進んだかと思えば止まり、分散したかと思えば集中し、集中したかと思えば散開します。変化に応じた戦い方を反復訓練すること。これができて初めて戦場に臨めるのです。これは将軍の責任においてなすべきです」 呉起曰く、「背の低い者は接近戦にゆうりなので矛と戟を習わせ、背の高い者は遠方を望めるから弓矢を習わせます。力の強い者には旗指物を持たせ、勇気のある者には金鼓を持たせます。弱者は後方勤務とし、智者は参謀に起用する。同じ郷里の出身者を一つの部隊にまとめ、分隊ごとに一致団結して行動させます」 武侯が尋ねた。「全軍を進退させるうえずすべき原則はあるのか」 呉起曰く、「大きな谷の出入り口や大きな山の端に軍を進めてはなりません。 前進するときは青竜の旗を左に、白虎の旗を右に、朱雀の旗を前に、玄武の旗を後ろに、中央に招揺の旗を掲げて将軍はそこで指揮をとらなければなりません。 いざ戦おうとするときは、風の方向を見定めて、順風ならときの声を上げて敵陣に突撃し、逆風であれば守りを固めて待機します」 武侯が尋ねた。「軍馬を養うのにコツはあるのか」 呉起曰く、「静かな環境で飼育し、適度に水や草を与えます。厩舎は冬暖かく夏涼しいように配慮し、毛やたてがみは短くし、ひづめは削ってやり、驚かせないようにしてやるのです。実戦に使うためにはさらに走ること、進むこと、止まることを教えなければなりません。馬具はしっかりつけておきます。日が暮れてもまだ目的地に着かないときは、ときどき馬から下りて馬を休ませてやります。人間よりもむしろ馬を疲れさせない心がけが必要でしょう。敵の襲撃に備えるためにも、馬に余力を持たせておかなければなりません」 |